岳陽自古文化繁榮，人文薈萃，文化兼容性和融合性強(qiáng)。早期受屈原影響，杜甫心系民苦、范仲淹“先憂后樂”，眾多的遷客騷人，使岳陽孕育和誕生了獨(dú)特的“上下求索”“愛國憂民”的流寓文化。在這樣的文化影響下，留下了眾多歷史文化遺跡和紅色精神標(biāo)識。

倡廉有形，潤物無聲。近年來，岳陽市著力加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)，深入挖掘歷史文化中的廉潔因子，讓清風(fēng)正氣充盈巴陵大地。讓我們走進(jìn)洞庭南路，探索優(yōu)秀文化瑰寶，循著歷史文化老地標(biāo)去打卡。

一絲不茍 以誠為本

老地標(biāo)：南正街藥鋪

人物：嚴(yán)萬順

走進(jìn)南正街藥鋪，古樸雅致的裝飾給人以既莊嚴(yán)又溫柔祥和之感。

這是一家底蘊(yùn)深厚，秉承著誠信為本經(jīng)營理念的老藥鋪。藥鋪?zhàn)钤缃小皣?yán)萬順啟記老藥號”，即現(xiàn)在的洞庭南路51號，從清咸豐末年（1861年）開設(shè)以來，一直經(jīng)營中醫(yī)藥，距今已160多年。

說起“嚴(yán)萬順”，老岳陽人無人不知，無人不曉。在經(jīng)營管理上，制定了一套嚴(yán)格的規(guī)章制度。求醫(yī)問藥的人來了，都必須好好接待，想方設(shè)法滿足顧客的要求，絕不允許與客人發(fā)生口角?！皣?yán)萬順”世代相傳的一句話是：炮制雖繁，必不敢省人工；品味雖貴，必不敢減物力?！皣?yán)萬順”的中藥，選料好，炮制精細(xì)。例如：除樟樹的藥物外，廣香必須是印度的，淮藥、生地必須是河南主產(chǎn)區(qū)的，丹皮必須是安徽蕪湖的，陳皮必須是廣東的。加工藥物時(shí)，仔細(xì)挑選，根莖分開，各派用場。進(jìn)來的藥物，先要清除雜質(zhì)后，再根據(jù)藥性進(jìn)行適當(dāng)火候的蒸、炒、煅、燙、炙、浸等炮制。藥物制好后，要經(jīng)過嚴(yán)格的檢驗(yàn)才能上柜零售或批發(fā)。老藥鋪，老工藝，延續(xù)至今，嚴(yán)謹(jǐn)如一。

這里曾有數(shù)位“嚴(yán)萬順”郎中，全天候出診，無論風(fēng)雪交加，夜深人靜，只要有求必應(yīng)，對于貧困人家更是分文不取，這種醫(yī)者仁心令人敬佩。

“嚴(yán)萬順”這家百年老藥店或許只能成為巴陵老街坊們的珍貴記憶，但“嚴(yán)萬順”誠信行醫(yī)、誠信經(jīng)營的精神，已在岳陽人心中播下了善良與誠信的種子，永不磨滅。

清正廉潔 儉樸為民

老地標(biāo)：殘存的城墻

人物：五里三尚書

在翰林街的前方，一處被鐵柵欄圍繞的殘存城墻，訴說著歲月的故事。

岳陽流傳著一句諺語：“五里三尚書，十里一都統(tǒng)，父子同上學(xué)，兄弟兩進(jìn)士?！逼渲校拔謇锶袝敝傅氖侨簧谠狸柕拿鞒袝好鞒瘧舨可袝解g、嘉靖刑部尚書顏頤壽和工部尚書謝登之。他們以清正廉潔和勤勉為民著稱，死后都享祭在岳州文廟內(nèi)的鄉(xiāng)賢祠。

方鈍，字仲敏，號礪庵，是明正德庚辰（1520年）的進(jìn)士，官至戶部尚書?！睹魇贰酚涊d他為官清正，勤政愛民，“崇儉節(jié)用，以風(fēng)天下”。他曾經(jīng)治理黃河河道，興修水利，成績卓著。后來管理糧儲，使“國庫充盈”，并關(guān)心民生，積極救災(zāi)。在戶部“掌部七年，廉慎無過”。《湖廣通志》中也記錄了他“立朝正直，忤權(quán)貴”。當(dāng)有人試圖通過他來尋求庇護(hù)時(shí)，他回信表示：“余一自入仕，所習(xí)惟一大明律。王法可畏，民生可念。汝不能其官，我不能為汝庇！”任京官時(shí)，他建立岳陽會館，并制定了32條規(guī)則，都是鼓勵(lì)忠誠和正直。他因反對嚴(yán)嵩專權(quán)，后來請求歸鄉(xiāng)?；氐郊亦l(xiāng)后，他還為家鄉(xiāng)做了很多善事，如修建楓橋堤、紫荊堤和幫助修建三眼橋?！胺缴袝龉伲釒Ш弦皇　?，至今傳為口碑。

顏頤壽，字天和，號梅田，是明弘治庚戌（1490年）的進(jìn)士，初任寶豐、淇縣，便深受百姓擁戴，他在世時(shí)百姓就建了生祠來供奉他。后來升任右副都御史、南京禮部尚書、戶部尚書，盡管在外為官多年，很少回鄉(xiāng)，但他的謙遜品德仍被鄉(xiāng)人傳頌。他經(jīng)常教育子孫：“奉公守法，毋辱門祚，至愿也。富貴奚羨！”《巴陵縣志》收錄了他吟詠岳陽樓、洞庭湖的兩首詩，其中《題岳陽樓》寫道：“吳楚樓臺此大觀，丹梯百尺入云端。乾坤俯仰俱陳跡，今古江山一倚欄。柳樹和風(fēng)黃鳥語，蘭汀細(xì)雨白鷗寒。卷簾更覺塵氛遠(yuǎn)，身世渾疑跨紫鸞?！?/span>

謝登之，字汝學(xué)，與張居正一同參加鄉(xiāng)試，并以第一名的成績高中。嘉靖丁未（1547年），他成為進(jìn)士，官至工部尚書。張居正任宰相時(shí)，他沒有依附，堅(jiān)守自己的志向。謝登之在任上去世，張居正親往吊唁，在他家“視其笥，朝裳之外，無他物”，對他的清廉自律表示敬佩，并贈送銀兩給他的兒子，還請求圣旨允許他歸葬故鄉(xiāng)。

如今，岳陽人閑聊時(shí)會提起這“五里三尚書”，他們的清廉故事如同古城的石磚，歷經(jīng)風(fēng)雨，卻依舊熠熠生輝，深入人心。

出身將門 謙謹(jǐn)節(jié)儉

老地標(biāo)：剪刀池

人物：楊畋

在剪刀池社區(qū)，今年73歲的楊建武回憶起剪刀池的過往與楊畋的儉樸美德。

3517片區(qū)自二十世紀(jì)五十年代初期被喚作剪刀池，對外稱作第5號信箱，至今仍保留著剪刀池社區(qū)。

3517，這個(gè)曾名震全國的大慶式企業(yè)，是節(jié)儉典范的象征。它見證了“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”的歲月。這里曾誕生了解放軍第一雙解放鞋，孕育了艱苦奮斗的精神。那個(gè)年代，父輩們不分晝夜，始終奮戰(zhàn)在工廠一線。

令楊建武記憶猶新的是對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭環(huán)境惡劣，地下都埋了竹簽。廠里的老政委接到命令，生產(chǎn)防刺膠鞋。大家沒日沒夜地奮戰(zhàn)幾天就把產(chǎn)品研發(fā)并制作出來了。那時(shí)候沒有紙箱都是木箱，他們還將鞋子從二樓拋下，檢驗(yàn)其結(jié)實(shí)性。戰(zhàn)后，每位參與者都收到了一個(gè)象征著自衛(wèi)反擊勝利的紀(jì)念杯子，是他們勇敢和智慧的見證。

 令楊建武稱道的，還有一位楊家將后人就是北宋官員楊畋。楊畋從山西太原移駐岳陽，擔(dān)任州府級的主官，相當(dāng)于現(xiàn)在正廳級的高位。

出身將門的他深知民眾富足安居的深遠(yuǎn)意義。他認(rèn)為把有限的資源用于農(nóng)業(yè)發(fā)展，多播種、多收獲，比修樓裝點(diǎn)門面要實(shí)在些。他更是厲行節(jié)約的人，檢查監(jiān)督的上司來了也是以幾盤尋常的蔬菜相待，沒有殺豬宰羊的高規(guī)格接待。

楊畋在岳陽任職五年，行事低調(diào)務(wù)實(shí)，并沒有建立牌坊、立祠廟等彰顯政績工程的事情，卻能讓當(dāng)?shù)氐陌傩招男哪钅钽懹?。離開岳陽二十年后，楊畋成了朝中的大臣，始終堅(jiān)守正直，直至56歲病逝，家中連安葬費(fèi)都不足，最后還是由朝廷撥款安葬。

每當(dāng)提及楊畋，楊建武的敬佩之情便不言而喻。

尊崇英雄 傳承精神

老地標(biāo)：劉胡蘭旅社

人物：“劉胡蘭”

在岳陽老火站的先鋒路，從33號至47號（單號），一個(gè)與革命烈士劉胡蘭同名的旅社靜靜矗立。這兩位原本相隔時(shí)空的存在，被熱情的人們巧妙地聯(lián)結(jié)在了一起。

劉胡蘭旅社離南岳坡碼頭不遠(yuǎn)，水路交通十分便利，見證了那個(gè)特殊年代岳陽的繁榮景象。如今，盡管歲月流轉(zhuǎn)，但它依然保存完好。

1956年，岳州飯店前身國營紅旗飯店在先鋒路開了一家旅社，名字叫“健康旅社”，200多平方米，11間客房，24個(gè)標(biāo)準(zhǔn)床位，10個(gè)地鋪床位，價(jià)格便宜，服務(wù)一流。睡個(gè)床鋪5角錢，打個(gè)地鋪2角錢，開水隨便灌，早晨叫床很準(zhǔn)時(shí)，從來沒有誤過車。趕火車的，下火車的，看病人的，陪住院的，南來北往的客人來岳州，首先想到的就是“健康旅社”。

見生意好了，當(dāng)時(shí)的旅社主管“婆家”岳陽縣飲食服務(wù)公司考慮擴(kuò)大規(guī)模。1956年6月開始動工。在原老房子的地基上，重建了一棟兩層樓房，面積擴(kuò)大到320平方米。

1957年初，房子建成。就在這一年的1月11日，《人民日報(bào)》頭版頭條登載了毛主席的題詞：“生的偉大，死的光榮?！钡诙炀褪莿⒑m烈士犧牲10周年紀(jì)念日，一場聲勢浩大的“向劉胡蘭學(xué)習(xí)”熱潮在全國展開。

岳陽縣飲食服務(wù)公司領(lǐng)導(dǎo)看到報(bào)紙后很受感動，想到健康旅社新樓開業(yè)在即，在旅社工作的女同志都只有十六七歲，年紀(jì)與劉胡蘭不相上下，個(gè)個(gè)表現(xiàn)不錯(cuò)，生產(chǎn)任務(wù)完成得好，都像新時(shí)代的劉胡蘭，何不將健康旅社改名“劉胡蘭旅社”呢？于是，“劉胡蘭”三字就這樣定了下來。

無獨(dú)有偶。在岳陽烈士冊表中，能夠查詢到劉英、胡筠、蘭澤三位女英雄，她們的姓氏連起來，正好也是這三個(gè)字：“劉、胡、蘭！”

現(xiàn)在，劉胡蘭旅社一間10平方米左右的老式客房，擺著兩張單人床，有桌子、椅子、開水瓶，還有舊電視機(jī)，雖然簡陋，但也整潔，房間一晚20元，包月300元，應(yīng)該是岳陽最低價(jià)了。

歲月如流，能沖刷掉洞庭湖的沙石，能拂去磨子山的落葉，卻無法沖淡人們對過去的記憶，無法抹去對英雄的思念。旅社外墻上掛著一塊市文物保護(hù)單位的牌子，無聲地訴說著，那段難忘的歲月和對英雄的敬仰，無論時(shí)光如何流逝，永遠(yuǎn)不會消逝。

在岳陽，英雄的名字作為一個(gè)符號，凝結(jié)了一種精神，一種責(zé)任，一種品格，激勵(lì)著人們向善向上。